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马克思的市民社会理论及其意义
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辩证唯物主义世界观只会被发展而不会被消解
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历史主体的能动性与受动性
喧嚣世纪的启明星 ——西方马克思主义文论的文本意识形
历史主体的能动性与受动性
辩证唯物主义世界观只会被发展而不会被消解
关于马克思哲学当代性若干问题研究综述
论普列汉诺夫与马克思地理环境理论的差别
马克思的社会存在论——兼评卢卡奇的社会存在概念
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以“权利”制约权力——列宁晚年时对社会主义国家权力
哲学的“爱智范式”的演变——马克思是如何超越西方形
列宁关于社会主义文化建设的基本思想
人权观上的启迪与超越——试析马克思人权观对洛克“社
社会时空·科学技术·人的自由——从马克思的视角看
斯大林世界经济与政治关系理论研究
马克思对封建社会上层建筑具体形式的研究
哲学的当代处境和马克思主义哲学的前景
马克思主义的生命力和邓小平理论的时代价值
西方马克思主义“回到黑格尔”的思想底蕴
马克思与尼采:相关于思想造型及其效应的比较研究
返本开新,服务好社会主义现代化主题——对新世纪马克
列宁对俄国社会主义建设道路的探索及其当代意义
列宁“文化革命”观及其现实意义
寻求科学与价值之间的和谐——关于人文科学性质与创新
后马克思主义知识规划的由来和特征
试论科尔施的西方马克思主义概念及其对列宁哲学的批评
主权正义论——全球化时代马克思主义的主权观探析
形而上学还是唯物辩证法——马克思主义哲学当代形态之
当代中国的哲学历程
按照实践的发展推动马克思主义前进,用发展的马克思主
试评斯大林的农业全盘集体化运动
论马克思收入分配理论的一致性
论马克思“自然人化”论中的生态美学思想
论马克思和恩格斯的经济伦理思想
马克思哲学当代性的三重意蕴
用发展的观点理解列宁关于垄断的理论
马克思的小生产理论与中国现代化
马克思的市民社会理论及其意义
人类基因研究及其技术应用对马克思主义伦理学的丰富和
世界哲学图景中的马克思主义哲学
马克思、恩格斯、列宁怎样在实践中发展马克思主义
论马克思哲学的当代性
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