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力求做到德与才的统一。社会主义荣辱观作为新时期评价和使用干部的重要依据，要求领导干部既具备高尚的思想道德、坚定的理想信念、良好的心理素质，又拥有求真务实的作风、勤政为民的才干、开拓创新的本领，努力做到德与才的统一。要坚持“软实力”考察与“硬实力”考察的统一。既要注重考察领导干部服务人民的履职能力、辛勤劳动的实践能力、诚实守信的践约能力、艰苦奋斗的执行能力等硬实力；更要注重考察领导干部热爱祖国的思想境界、崇尚科学的内在修养、团结互助的坚实品质、遵纪守法的自律意识等软实力，引导广大领导干部德才素质全面发展，更好地担负起立党为公、执政为民的重任。要坚持做官与做人的统一。社会主义荣辱观是领导干部做官的实践准则，也是领导干部做人的起码标准。领导干部道德的优劣、人品的好坏，决不仅仅是个人问题，而是关系着党风、民风和社会风气根本好转的重大问题。领导干部既要有做官的德性和才智，又要有做人的秉性和人气。做官，明是非，知廉耻，该以德从政；做人，通情理，晓荣辱，立身先立德，真正像郑培民同志那样“做官先做人”，为官守官德，做人讲人品，永远保持共产党员的崇高操守。 为求做到进与退的统一。社会主义荣辱观是一块试金石，既可以看出干部的权力观、地位观、利益观，也可以看出干部的思想境界、政治素质和内在修养。面对职位升迁、岗位变化、待遇调整，领导干部尤其要牢固树立社会主义荣辱观，经受住进退留转的考验，做到进与退的统一。要坚持“上”与“下”的统一。干部职务的“上”与“下”是干部队伍建设的常态。不管是在换届关口，还是在干部日常调整工作中，领导干部都要识大体，顾大局，知荣辱，顺进退，以一颗公仆心来看待为官从政，以一颗平常心来对待职位“上”“下”，正确处理个人进退与党和人民事业需要的关系，真正做到不为名所累、不为利所缚、不为欲所惑。要坚持“留”与“转”的统一。留任原职或转任它职，都是组织部门根据事业需要和干部特点作出的干部作用形式。领导干部不管是岗位、环境、职责有什么变化，都应该相信组织，听从组织的安排和调遣，慎终如始地对待所从事的工作。要坚持自我价值与社会价值的统一。领导干部要坚持党和人民的利益高于一切，个人利益看得重些，把个人进退得失看得轻些；多考虑如何做事，少思量怎样“做”官；多做贡献，少求回报，在积级进取中追求人生价值，在拼搏奉献中实现人生价值，在廉洁自律中完善人生价值，实现自身价值与服务祖国人民的统一。 力求做到知与行的统一。社会主义荣辱观采取肯定与否定两两相对的表达方式，是一个认识与行动、主观与客观、理论与实践的辨证统一体。在中国特色社会主义的伟大实践中，领导干部必顺坚持知理想信念与践行“三个代表”、知科学文化与践行科学发展观、知是非廉耻与践行社会主义荣辱观的统一，真正成为追求真理、勇于创新、知行合一的人。要坚持尊重客观规律性与发挥主观能动性的统一，把科学态度和革命精神有机结合起来，一方面要有严重的科学态度，坚持从实际出发，按规律办事；另一方面要有革命热情，勇于实践，大胆创新。当前，组织部门特别是要按照科学发展观、正确的政绩观和社会主义荣辱观的要求，加强各级领导班子和干部队伍建设。要坚持改造客观世界与改造主观世界的统一，努力做到主观与客观的统一，在投身实践、推动发展、大力改造客观世界的同时，强化道德，净化思想，深化内涵，完善品格，不断地改造主观世界；进而用主观世界的改造成果来指导和推动对客观世界的改造，实现“两个世界”的互动改造，同步提升。要坚持理论与实践的统一，在坚持不懈地用科学理论武装头脑，指导实践，推动发展的同时，要强化实践观念，贯彻群众路线，奉献于事业，服务于社会，成长于实践，到人民群众的伟大实践中去汲取营养，接受检验。 力求做到内与外的统一。面对“四个多样化”的形势，组织部门要高度关注干部“工作圈”、“社交圈”和“家庭圈”表现，引导领导干部增强防范意识，明确荣辱廉耻，切忌人格异化，保持“八小时内”与“八小时外”的人格统一。要坚持“工作圈”与“社交圈”，积极倡导与社会主义荣辱观相符合的社交观，防止生活观念功利化、理想追求享乐化，始终做到慎独慎微，表里如一，用自己言行举止实践党的宗旨。要坚持“工作圈”与“家庭圈”的统一，高度关注“家庭圈”的荣辱观教育，严于治家、管好亲友、把好家门，带领一家人立德、立言、立行，养成高尚的家庭生活情趣。要坚持内在灵魂与外在表现的统一，无论身处何种环境，无论是在台上还是在台下，都要身体力行社会主义荣辱观，坚持认识上求真、行为上求善、情感上求美，做到心口如一、表里如一、始终如一，保持在任何诱惑和考验面前心不动，做当荣之事，拒为辱之行，做一个心地清净、品行端正的人。 （作者：海曙区委组织部 毕东华） |
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